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第16章老人擦去泪水

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    然后讲解道:灵丹的作用,是起聚气的作用。下丹田靠近肾脏,而肾脏形如种子,理论上讲,是人生命的发源之所。所以下丹田的修炼,是任何气功的基础,甚至是有些功法的最终追求。

    气是什么?这很难用语言表达清楚。有人认为是维持人生命的元素,比如在血液里传输的氧气和其他营养元素,这在理论上讲得通。因为,人的运动,确实离不开这些基本元素的供应。运动,就要消耗能量,这能量需要得到保证。

    我们常说的力竭,也许是肌肉中贮存的能量用完了,而新的能量,还没及时传送过来,而平常运气,行走周天,可能是让人体各种器官所需的能量得以充分供应,并尽可能的多存贮运动所需的能量。

    理论只是理论,即便能讲得通,也简单了一点,也许事实并不是这个样子。下面,我要再为你打能任、督、带三脉。

    如果说丹田如同大海,那么经脉,尤如人体内的江河。经络通畅,则“真气”可以在丹田和身体的各部份之间顺畅的传送。

    同时,经络,也有临时性的存贮真气的作用。老人简单说了一下后,首先为我打通了任脉,然后是督脉,接着打通了带脉,最后,让三脉互通。感觉很舒畅,但并没有象传说中的那样,有剧烈的反应,或者是功力大增。让我不禁有点失望。

    我想把他所说的种在我丹田里的灵丹在三条经脉中转上一转,但根本没反应。灵丹象消失了一样,我问老人:“吴老哥,这个灵丹,我怎么感觉不到了?它能随着真气转周天吗?”

    老人笑了笑说:“我说过,灵丹,主要作用是吸引真气。真气分四种:一为呼吸之气,二为水谷之气,三为真气,四为宇宙之气。

    “呼吸之气,指人体与环境之间的气体交换。不用多讲,只须在以后修炼中感觉一下,人全身的皮肤都是能呼吸的。

    “水谷之气,指人摄入的各种食物饮料中的已知的和各种未知的营养成分。“真气又叫原气,是在胚胎期已经形成,藏于肾中,与命门有密切联系,上面这理论是素问。离合真邪论里说的。难经三十六难里也说:“合门原气之所系也”所以说原气是人身固有之气,与外来的呼吸之气与水谷之气不同,是由父精母血所赋与的。

    在母腹中从胚胎到胎儿的成长发肓过程中,即已形成,故也称先天气。因正由于此,很难被现代人理解。

    “宇宙之气,两种方法可得。一种是人体与宇宙进行气的交换,呼气则意想将病废之气,排入宇宙,吸则意想宇宙万能之气直接吸入体内,以达到增强体质,祛病延年之目的。

    同时,也可作为加强武术技击强度的手段。另一种是借气,指不引宇宙之气入体内,但可随时取用,因宇宙之气取之不尽而用之不竭,故此功法最为高明,也最难成功!”

    我听得目瞪口呆,天下竟有此等高明的功法,但老人说起来却如数家珍,不以为然。我问:“吴老哥,你会借宇宙万能之气吗?”老人笑笑说:“皮毛而已。

    我刚才为你通经络,用的就是这种方法,不值一提!”“那你在我体内种下的灵丹能吸引宇宙万能之气吗?”我问。

    “理论上讲应该可以的,但事实上要看你的造化了,百人得丹,而一人成仙。也就是说,一百个被种下灵丹的人,只有一个修成正果。灵丹对真气的吸引力最初并不大,甚至有的人种下后,一辈子都没反应。有的人种下之后,即有真气浪涌而来。”

    “吴老哥,那如何加强灵丹对真气的吸引力呢?”我再次请教。“先练丹田,想之成为虚空,不着一物,然后方能容万物!此步练成后,丹田必呈混沌之态。

    此时,可感觉灵丹如若隐若现的一点星光,然后,引聚真气,然后灵丹之星光恒定,渐如火烛,最终如明月,各种真气趋之若鹫。

    “如得天机,明月之形,可再幻化至无形,即可对宇宙真气,借用如神,神功乃大成。“但在灵丹小成之前,所吸引之气,并非宇宙真气,而是精灵之气。何谓精灵之气?每粒草的种子,皆有生机,蠢蠢欲动使种子发芽的力量,就是种子的精灵。

    而我们周围,这种类似的力量,数不胜数,多数是四处游荡的自由精灵,不被象草种子这样的形式所拘而只能为草的生命服务。

    灵丹所要吸引捕捉的,就是这种精灵,然后汇聚它们,最终感化成滋养我们生命的原始力量”老人还讲了很多道理,我听得大多是不甚明了。

    但大的道理算是清楚了,而且,老人的话我也记住了,又是要赶时间,早上9点,我学了满满一脑袋的功夫理论,身体里带着灵丹的已通畅... -->>
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