第九章 天、人、灵三道

人本身就不齐全，但似乎已经被人补足了其中某些关键，连接成一篇可修行的功法。以上还有种种注释以及标注所需要注意的，清清楚楚，倒像是有一个明师在指导一般，虽然本身还是有些晦涩难懂，但是钻研起来倒没有那么难以理解了。

    吴轩不知道这是不是又是那神秘人给予自己的考验，反正对方又不理他，所以他只能自己尝试着钻研修炼起来。

    按照上面的注释所言，这个世界上所有的神通道术、旁门异术大多都殊途同归，虽然所修行的方法方式各异，其实按照原理来，无非就是天道、人道和灵道三门途径。

    所谓的天道，又被称为法道，所指的是这天地间各种自然规律法则的力量。古之圣贤、道门先贤感悟天地自然演化而生出的各种规律，自创各种先贤典籍，阐明大道大理，或呼风唤雨，或野火燎原，或山崩地裂，或赶山填海，这就是天道之力。

    而灵道之力则是借助着天地间各种自然演化的灵异之物，来施展法诀道术玄法，古代的方仙术炼制外道金丹，机关术、傀儡术、唤魔九幽术则走的就是这一个途径。

    至于人道，其所包含的范围就广泛了，这指的就是众生生来就有的思维力量，包含万物万灵的灵念，也包含香火祭祀之术、收集信仰之力以及更久远年代的蛮荒萨满体系和古法神仙术。

    这三道其实并无高低贵贱之别，等级上下之分，只是修行的方式方法不同，借助的外物力量不同，但最终大道所指的方向一致，殊途同归。

    毕竟无论是天道、人道、灵道，本身还都是属于这方世界这个宇宙所演化的力量。

    上下左右曰宇，古往今来曰宙。

    世界本身就属于时间与空间结合的广度，其本质最细微的凝结和粒子组成来自于这方世界，三者本身也是可以相互贯通，部分融合和彼此促进的，所以并无谁高谁低，上下区别。这取决于个人所用的手段，而并非本质途径的差别。

    这种阐述道理的方式不由得让人眼前一亮，脑海一明。

    实在话，这种道理对于吴轩来或许更容易理解，所以他就感觉脑海就像是被捅破了一层窗户纸，立刻明晰了起来。感觉以往修炼过程中许多搞不明白的问题，此刻都迎刃而解。

    而解决了这些最基本的道理阐述，这门钉头七箭书的修炼方法也很有意思。必须布置法坛，以三牲为祭，对虚无大道君三跪九叩，以自身血液书写血书，绘画出九九八十一枚截然不同意思的灵符，在每晚午夜1烧给坐坛草人。

    这草人坐坛的布置也有讲究，在其背后立一面白帆，上书二字‘天地’。草人上下各立一盏灯，代表的就是虚无大道君，象征着祭拜这天地间冥冥中而不可察觉的一丝掌管因果诅咒之源头。

    一共需要跪拜祭祀三七二十一天，然后这门功法便能够成，之后只是每日精炼即可。