第四章 红尘之乐 4

才那酒楼倒是保存良好。城内许多有钱人家的产业基本上没有受损，但而那些中富或贫民之家反遭抢。其中必有原因吧。”

    “刘参军有所不知。孙恩这伙贼人虽然残暴嗜杀，但是大多数也贪图财货。晋国的官员、士兵，他们无一例外是要处死的。平民如要加入贼兵，就可以免受涂炭。那些家里遭劫的，都是不愿从贼的。富人们当然不愿从贼，但是只要他们多出些钱来买通贼人或者是济养他们所信奉的神灵，贼兵也就不会为难他们了。”

    “这么说，孙恩这伙贼人在吴郡这么久，钱粮供应诸等，靠的不是军库或仓廪中的官银、官粮？”

    “不是。”那军官很简短地这样回答之后闭口不言。

    我还想再深究下去，不过看这军官的神情，似乎也不想多谈。我随即悟到：如果吴郡的富人为保全家人、家产而不得已去资助孙恩的话，自然有通敌之嫌。看这个军官与那掌柜的交情，也许他的亲友、甚至于他本人就是当地的富户。他自然不想向我剖析此事，以免引火上身。

    我没有再追问下去。看到通往虎丘的道路渐渐没有了泥泞，就和他一起策马追上了其他人。

    不到一盅茶的功夫就到了山下。

    我们将马系在树上，托山上寺里的僧人看管，然后徒步上山。虎丘并不高，与其说是山，倒不如说是土堆。其实许多人并不知晓，它其实是一座陵墓。里面葬着吴王阖闾，还有他的几把宝剑。

    吴国是东周爵位最尊的诸侯国。周武王夺取天下之后，把吴地封给伯父，所以吴国的君主一般称为太伯。吴太伯的地位远高于寻常的公、侯、伯、子、男等诸侯，但是其封地却远离中原地带，称之为蛮荒之地也不为甚。

    春秋末年，晋楚争霸。晋国把军事、兵法甚至铸剑术传授给吴国，精心在楚国背后培植了一个强大的力量，用以牵制楚国与晋国争雄。这以后，吴国就把制造兵器奉为第一等国事。以至于天下的利器大多出自吴国，如干将、莫邪、鱼肠剑、吴王钩等。而春秋时期著名的铸剑师也是以吴国为盛。

    吴王去世后，那几把天下知名的宝剑便与他一道，被埋于虎丘山下。自此以后，来此凭栏吊古的不仅有文人，而且还不乏武将。

    寺中的僧人们知道我们是收复吴郡城的官军，对我们尤其客气。但因为我们刚刚沾染了酒气，怕污了庙宇，所以只在殿前的院内站着看了看就出去了。生病的住持大和尚拄着杖出来接见。因我们无论如何也不肯进殿，他只好让一个小僧人陪我们山前山后四处看看。

    我对于西方佛陀之学并没有太多了解，只知道时下有不少人信仰。其信众数量可能仅次于天师道。

    我问那小僧人吴王阖闾之墓在哪里。小僧人双手合十答道：“这座山即是吴王陵，那么吴王墓自然便是在这山下了。”

    “那么剑池......”

    小僧人见我问到剑池，笑着说：“许多人来此便是探访剑池。据称，当年吴王的宝剑便是投入剑池之中。此当为传说，不可信。另有传言说此为铸剑之池，也当为谣传。不过，池中之水清澈见底、味甘而醇。以此水所沏之茶清香异常。城中也时常有人特地来此汲水，带回家蓄着以便沏茶待客。”