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第20章 众神出

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    自盘古开天之后,鸿蒙初判,阴阳初分,盘古有感大地了无生趣,受大道所引,便以身化做世间万物,造化亿万生灵。从此大道大成,天道出,盘古所开之洪荒大陆也慢慢的变的生机勃**来。

    而因大道规则定世间万轮,阴阳二气交融之下,便诞生了大批后天生灵,因为诞生于开天之后,天地灵气浓郁,经过先天灵气不断的伐髓炼骨,身体变的坚硬无比。

    当因为天地初开,整个空间的能量结构层尚不稳定,洪荒大地之中时被内爆的能力席卷,加之闪电,洪水,火山爆发等诸多恶劣的自然环境影响,生存环境恶劣无比,大自然的优胜劣汰法则被实现的淋漓尽致。

    能力强者生存,弱者死亡。

    在这大批的生灵之中,最早一批拥有智慧的生物,通过与天地恶劣环境不断的搏斗当中,逐步的领悟大道奥议,掌握将天地能量纳为己用之法,从而成为一族的领袖,这也就是所谓先天神诋。

    其中,现在最为世人所熟悉的便是盘古原神所化的三清,分别为太清太上老君,玉清元始天尊,上清通天教主。世人又称其三人为太清道君,玉清道君,上清道君。

    后,太阳星上又诞生帝俊与太一,帝俊先出,是为兄长,太一后出,当为二弟。伴随着帝俊一同出世的还有先天灵宝河图洛书,最擅长演算天机,而伴随着太一出世的灵宝来头却更大,是为混沌钟,盘古开天神斧所化,份属先天至宝,防守能力天下无二,攻击之强,所向披靡。

    受大道所引,又有大批生灵诞生,其中幸运中,在长年累月灵气充足的环境中,竟然自悟学道,得以开启灵识,化形成功。这些通过长期吸收日月精华,阴阳二气所悟道者,统称为妖族,皆为湿生卵化或先天灵物之类。帝俊与太一二人得天独厚,出生之时便已道法精深,加之后天勤奋所修,道行一日千里,法力超出同类妖族甚多,加之又有河图洛书,混沌钟二宝镇压气运,深受万妖尊敬,被拥戴为妖族至尊,统领天下妖族,自此太一有名东皇,是为东皇太一,声势一时无两。

    然而道之所在,不以一物为大,自有其相生相克之物,与其制衡。正所谓孤阴不生,独阳不长,妖族为大,自有巫族制衡,此为大道之平衡也。

    前有帝俊,东皇太一相继称霸洪荒,巫族也应运而生。巫族之人也是天之骄宠,是为盘古精血与混沌开辟之时所产生的浊气所化,天生神通,肉体强悍无比,其中又以十二为尊。此十二祖巫是为盘古身陨之时,射急而去的十二道精血,吸收混沌浊气量不多,尚能保存些寻纯粹的盘古血脉,故而神通与肉身强悍程度皆不能与一般巫族同日而语。

    巫族之人天生神通,肉体强悍,身受盘古开天功德遗泽,气运绵长。然而,大道为公,却又不公。周天之数五十,天衍四十九,故天道不圆满,缺一线之机。巫族之人虽然天生神通,肉体强悍,却偏偏不能修得原神,参悟大道,以至不识天数,不明时令。

    巫族又称为上古巫族,有十二祖巫,外界也称十二魔神,天生肉身强横无匹,吞噬天地,操纵风水雷电,天山移海、改天换地。分别是:

    帝江:“又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黄,英水出焉,而西南流注于汤谷。有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实惟帝江也。空间速度之祖巫。

    句芒:“东方句芒,鸟身人面,乘两龙。”东方木之祖巫。

    蓐收:“西方蓐收,左耳有蛇,乘两龙。”西方金之祖巫。

    共工:北方水之祖巫。

    祝融:“南方祝融,兽身人面,乘两龙。南方火之祖巫。

    烛九阴:,西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是烛龙。时间之祖巫。

    强良:嘴里衔蛇,手中握蛇。虎头人身,四蹄足,长手肘。雷之祖巫

    奢比尸:奢比有神,人面、犬耳、兽身,珥两青蛇,名曰奢比尸。天气之祖巫。

    天吴:“朝阳之谷,神曰天吴,是为水伯”。风之祖巫。

    龠兹:电之祖巫。

    玄冥:雨之祖巫。

    后土:中央土之祖巫。

    又有女娲,伏羲兄妹以大神通游走洪荒,造福万灵。二人亦系妖族出生,神通广大,故尔又被天下妖族推崇为女娲皇,伏羲帝。

    但因兄妹二人求道之心胜过一切,不喜争斗,甚少参与妖族内部大事,洪荒大陆妖族话事实际只由帝俊,东皇太一二人把持。

    然而,花无百日红,无论是妖族还是巫族,皆是秉天下戾气而生,脾气暴燥,心高气傲,往往一言不合便大打出手,取人性命。洪荒大陆也因为此二种族横空出世,渐渐的开始争斗不断。所幸因高层的弹压,矛盾也并没有激烈到必须分出生死的程度,只是一些小规模的争斗不断于洪荒大地上上演。虽然争斗不可避免,但各自收敛一些,倒也算相安无事,平安发展。

    洪荒大陆上诞生的生灵愈法多了起来,整个世界渐渐开始显现无穷的生趣。与女娲等同时出世的大神通不在少数,本书于此便不一一详细的表书,后文自有交代。
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