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第四十二章 黄泉鬼道(求收藏推荐)

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    “得之我幸,失之我命;知人者智,自知者明。!”

    低迷的情绪之中,谢影苦笑喃喃自语,便摆脱没必要的郁闷。

    相对绝大多数人来说,自己已经很幸运了。努力,肯定要努力,若是连自己也放弃,就是老天也没办法。但是,做人若没有自知之明,成天妄想着超出自己能力之外的事,那只是自寻烦恼,自断后路。

    儒家思想便主张做人要以积极乐观的处世态度对待周围的一切,但是,要抱着尊自然而无为,处天地之间而怡然自得的逍遥精神。不能无情,更不能整天浮想联翩,做些不切实际的白日梦。

    想通之后,谢影也不再郁闷资质之差,修炼速度之慢。想起自己一直没机会参阅鬼道圣地的宝典《黄泉鬼道》,趁着如今无人打扰,便拿了出来,毕竟自己虽然不会去转修鬼道,但是多知道一些,终究是有害无益,至少以后碰上某些问题,也有应对之策。说不定还能从鬼道之中学到适合自己的东西呢……

    毕竟“坚定自己立场,取长补短,糅合百家之长”,也是儒家提倡的思想。

    “太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦化乾坤!

    太初!太一!

    太初化老子,太一化孔子,两仪生菩提,一化九九;

    虚无生太极,青莲创世纪,两仪分天地,菩提定乾坤。

    量劫封神,轮回生死,周朝代殷,而分列国,春秋演绎,莲花争霸。

    苍生万物以三圣三皇七散人为尊。

    三圣为:圣人庄子、儒圣孟子、佛祖释迦摩尼;

    三皇为:天魔罗睺、妖皇太一、鬼仙酆都;

    七散人为:杀神白起、神机老仙邹衍、不倒仙翁墨翟(墨子)、紫薇大帝韩非、天言真人王诩(鬼谷子)、逆天圣者吕不韦、掌天尊者许行;

    ……”

    刚翻开《黄泉鬼道》,谢影又在开头看到了一直令自己百思不得其解的两段话。

    重新看到这两段话,此时谢影与初来乍到时的感觉又截然不同了。大楚天朝推广全国的国学总纲写这些,可以说是忽悠凡人的愚民手段,不理解也就算了。可《黄泉鬼道》是黄泉道的宝典,纯粹是修士所看的宝典,完全没必要在开头记录无关紧要的事,还不如吹嘘鬼道的伟大人物或鬼道的强大实在呢。

    疑惑之余,谢影耐着性子继续看下去,不由越看越是心惊。他相信《黄泉鬼道》所记载之事是真的,就是太令人震撼和难以置信了。

    三皇:天魔罗睺、妖皇太一、鬼仙酆都。

    其实是魔门、妖族、鬼道三宗的代表人物,三皇是否三宗内最强大的存在,书上没写,罗睺与太一是否存在,书上也没写。但书中明确写着这三宗都是以这三皇为尊,而且鬼仙酆都,却是真实存在,在方外之地罗酆山原,也就是俗世传说中的阴曹地府所在地……鬼都。

    但是,这个世界其实是没有阴曹地府的,罗酆山原更不是在地下。生灵身死,有缘者能凝聚魂魄为灵体,也就是最低级的幽魂、鬼魂;绝大多数却是化为懵懵懂懂的天地本源,犹如冰雪般缓缓消散在天地之间,最终回归天地。倒是有点类似于地球世界的能量守恒定律。

    黄泉道虽然为鬼道圣地,但也客观地写明只是世俗中人和普通修士的狭隘看法,真正的鬼道圣地,其实是罗酆山原。

    “如此说来,不知道魔门、妖族,甚至是儒教、道教、佛教是否也类似于鬼道呢?”

    看到这,谢影不由皱眉暗自沉思,便耐着性子继续看下去。

    可惜,这部《黄泉鬼道》,似乎只是残本,正确点说,应该只是其中一部。谢影看完全本后,除了开头两段话,而后都是记载着修士常识和鬼道的事,包括鬼道的部分修炼之法、鬼术、阵法、道具、忌讳、辛秘等等,可谓鬼道初级百科全书,并无具体分析其他宗派,即便是有,也是对比般的随意一两句,没有谢影想知道的信息。

    即便如此,谢影也是所获匪浅,算是对鬼物、阴物,以及鬼道、修士界,有了更直观、更系统的认识。... -->>
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